El universo, dice la ciencia, est\u00e1 gobernado por un orden… y un poco de caos, pero tendemos a vivir nuestras vidas de forma racional y a ver la previsibilidad y el \u00e9xito como algo positivo. Pero lo cierto es que no lo son. Bueno, no siempre. Considere, por ejemplo, la invenci\u00f3n del marcapasos, los Post-It e incluso los copos de ma\u00edz. Todos ellos nacieron de un error. En los errores hay valor e incluso belleza y nos vendr\u00eda bien reconocerlo.<\/p>\n
En la era digital no esperamos que las m\u00e1quinas cometan errores. De modo que los errores digitales adquieren un cariz ex\u00f3tico. La popularidad del \u00abglitching\u00bb, una t\u00e9cnica de arte digital que aprovecha los errores de los programas inform\u00e1ticos, la edici\u00f3n de los datos y los errores del hardware para producir una belleza inexplicable, va en aumento. Los artistas del glitch encuentran la belleza y lo espiritual donde no lo esperamos, dando un toque humano a las fr\u00edas tecnolog\u00edas que nos rodean. Un torrente de material de origen procedente de videojuegos, aplicaciones hackeadas, bots, malware y errores habituales de los sistemas operativos es transformado en v\u00eddeos art\u00edsticos, patrones textiles y esculturas retorcidas impresas en 3D. <\/p>\n
Pero ya hace mucho tiempo que los errores son valorados en el arte. La fot\u00f3grafa victoriana Julia Margaret Cameron descubri\u00f3 que en sus desenfoques accidentales hab\u00eda una belleza que no hab\u00eda en las im\u00e1genes n\u00edtidas. Los efectos fantasmag\u00f3ricos y las sombras que se muestran en los retratos de su familia, sus amigos y otros artistas pueden parecerse a los filtros de Instagram de su \u00e9poca, pero los cr\u00edticos se mostraban divididos ante su obra. Algunos desde\u00f1aron sus fotos como la obra de un principiante famoso, mientras que otros consideraban que acercaba a la fotograf\u00eda a las bellas artes. <\/p>\n
Wabi-Sabi, el arte japon\u00e9s de encontrar la belleza en la imperfecci\u00f3n se inspir\u00f3 en la poes\u00eda meditabunda que surgi\u00f3 tras una brutal guerra y madur\u00f3 hasta convertirse en una reacci\u00f3n pr\u00e1cticamente filos\u00f3fica contra la ornamentaci\u00f3n y los materiales lujosos en el siglo XV. Hablando en plata, wabi acab\u00f3 significando solitario y sabi una hermosa p\u00e1tina que se ha formado con el tiempo. Se trata de apreciar las cosas que tienen defectos, son antiguas o incompletas con una profunda melancol\u00eda que reconoce lo ef\u00edmero de la vida.<\/p>\n
El inter\u00e9s por la aparentemente aleatoria belleza de la naturaleza aument\u00f3 en la era de las m\u00e1quinas. La industrializaci\u00f3n inspir\u00f3 el movimiento de artes y oficios y el inter\u00e9s por la artesan\u00eda local. William Robinson, jardinero y periodista irland\u00e9s, menospreciaba los jardines formales franceses y defend\u00eda el \u00abjard\u00edn salvaje\u00bb en en\u00e9rgicos debates y libros (en aquella \u00e9poca la gente perd\u00eda la cabeza por la jardiner\u00eda). Robinson cre\u00eda que deb\u00eda dejarse que los jardines se desarrollasen de manera natural y que deb\u00eda disfrutarse de las plantas en su estado natural en lugar de en jardines dispuestos de forma geom\u00e9trica. \u00bfPuede que tambi\u00e9n nos convenga ese estilo salvaje? <\/p>\n
De hecho, seg\u00fan el economista Tim Harford, el desorden podr\u00eda ser bueno para las personas. En su libro \u201cEl poder del desorden para transformar nuestra vida\u201d afirma que a menudo la creatividad y la resistencia se ven beneficiadas cuando existe cierto grado de desorden. Un mont\u00f3n de papeles sobre una mesa puede ser m\u00e1s eficaz que un sistema de organizaci\u00f3n elaborado y puede dar lugar a nuevas ideas y oportunidades. Cierto grado de confort en medio del caos tambi\u00e9n puede ser una ventaja a la hora de diferenciarse y escapar de la previsible muchedumbre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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