Das Universum, sagt die Wissenschaft, wird von der Ordnung beherrscht … und von einem bisschen Chaos, aber wir neigen dazu, ein rationales Leben zu f\u00fchren und die Vorhersagbarkeit und den Erfolg als unsere Freunde zu betrachten. Die Sache ist die: sie sind es nicht. Zumindest nicht immer. Denken Sie an die Erfindung des Herzschrittmachers, der Post-it-Notizzettel, ja sogar der Cornflakes \u2014 sie alle sind ein Produkt des Scheiterns. Fehler sind wertvoll und sogar sch\u00f6n \u2014 es w\u00e4re klug, dies zu erkennen.<\/p>\n
Im digitalen Zeitalter erwarten wir nicht, dass Maschinen Fehler machen. Und so sind digitale Fehler fast von exotischer Qualit\u00e4t. Glitching, ein bl\u00fchender Teil der aktuellen Kunstszene, beschreibt eine Technik in der digitalen Kunst, bei der Programmfehler, Datenbearbeitungen und Hardwarefehler genutzt werden, um eine unerkl\u00e4rliche Sch\u00f6nheit zu produzieren. Glitch-K\u00fcnstler
\nfinden das \u00c4sthetische und Spirituelle dort, wo wir es nicht erwarten, und machen dadurch die gef\u00fchllose Technologie, die uns \u00fcberall umgibt, menschlicher. Eine Flut von Ausgangsmaterial aus Videospielen, gehackten Apps, Bots und Malware verwandelt sich in Videokunst, Textilmuster und gewundene 3D-gedruckte Skulpturen.<\/p>\n
In der Kunst werden Fehler schon seit langem gesch\u00e4tzt. Beispielsweise entdeckte die viktorianische Fotografin Julia Margaret Cameron in ihren ersten unbeabsichtigten Versuchen mit Unsch\u00e4rfe eine Sch\u00f6nheit, die scharfe Bilder nicht hatten. Die gespenstischen Effekte und Schatten in ihren Portr\u00e4ts von Familienmitgliedern, Freunden und K\u00fcnstlern sehen aus wie die Instagram-Filter ihres Zeitalters, doch die Kritiker waren geteilter Meinung. Einige bezeichneten ihre Bilder als Amateurarbeiten, w\u00e4hrend andere dachten, dass sie die Fotografie n\u00e4her an die hohe Kunst brachten.<\/p>\n
Wabi-Sabi, die japanische Kunst, Sch\u00f6nheit in der Unvollkommenheit zu finden, wurde von einer nachdenklichen Lyrik inspiriert, die nach einem brutalen Krieg entstand und im 15. Jahrhundert zu einer fast philosophischen Reaktion gegen Ornamentik und extravagante Materialien reifte. Grob gesagt bedeutet wabi Einsamkeit, w\u00e4hrend der Begriff sabi eine sch\u00f6ne,\u00a0erworbene Patina bezeichnet. Im Grunde geht es darum, fehlerhafte, gealterte oder unvollst\u00e4ndige Dinge zu sch\u00e4tzen \u2013 mit einer tiefen Melancholie, die die Verg\u00e4nglichkeit des Lebens erkennt.<\/p>\n
Die Begeisterung f\u00fcr die scheinbar zuf\u00e4llige Sch\u00f6nheit der Natur wurde durch das Maschinenzeitalter verst\u00e4rkt. Die Industrialisierung inspirierte die Arts-and-Crafts-Bewegung und st\u00e4rkte das lokale Handwerk. So verurteilte der irische G\u00e4rtner und Journalist William Robinson die formalen Gartenanlagen Frankreichs und sprach sich in heftigen Debatten und in B\u00fcchern f\u00fcr \u201eden wilden Garten\u201c aus \u2013 Gartengestaltung konnte in jenen Tagen die Gem\u00fcter der Menschen erhitzen. Robinson glaubte, dass G\u00e4rten sich nat\u00fcrlich entwickeln und die Pflanzen ihre Nat\u00fcrlichkeit behalten sollten anstatt in Pflanztr\u00f6ge oder geometrische Anlagen gezw\u00e4ngt zu werden. Vielleicht ist dieser wilde Weg auch f\u00fcr uns besser?<\/p>\n
Unordnung kann nach Angaben des \u00d6konomen Tim Harford auch f\u00fcr die Menschen gut sein. In seinem Buch \u201eMessy: The Power of Disorder to Transform Our Lives\u201c, schreibt er, dass Kreativit\u00e4t und Resilienz oft von einem gewissen Ma\u00df an Unordnung profitieren. Ein Schreibtischstapel ist manchmal effizienter als ein aufwendiges Ordnungssystem und kann zudem neue Ideen und M\u00f6glichkeiten generieren. Und etwas Geborgenheit im Chaos kann ebenfalls vorteilhaft sein, wenn man nicht mehr Teil der vorausberechenbaren Masse sein will.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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